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高職學院專業文化建設的階段性及當下的建設重點

作者: 倪筱榮來源:加拿大pc 發布時間: 2019年(nian)10月30日點擊數: 510

[  ]高(gao)職(zhi)學院專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)建設可(ke)分為專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)孕育階段,概(gai)(gai)括(kuo)和提煉專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)理(li)(li)念(nian)、搭(da)建專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)框架階段,以(yi)及專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)形成階段。專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)理(li)(li)念(nian)的概(gai)(gai)括(kuo)和提煉是專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)當下的建設重點,也是專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)建設的難(nan)點,其(qi)概(gai)(gai)括(kuo)和提煉存在(zai)三個(ge)方面(mian)的問題: 一是過于(yu)概(gai)(gai)括(kuo)過于(yu)抽(chou)象,缺(que)少專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)的專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)屬性,缺(que)少專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)特色(se);二是過于(yu)強調專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye),導(dao)致(zhi)意蘊單(dan)薄;三是文(wen)(wen)字表達不到位,受眾難(nan)以(yi)直接理(li)(li)解其(qi)含義。崇尚古文(wen)(wen)、古義或采用古漢語表達方式,應該成為專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)理(li)(li)念(nian)概(gai)(gai)括(kuo)和提煉的首選思路(lu)。

[關(guan)鍵詞]高職學院;專業(ye)文(wen)化;理念;階(jie)段(duan)性(xing)

 

20021月,三峽大學(xue)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)技術學(xue)院劉臣華等發表了《農(nong)業(ye)(ye)(ye)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)院校創建“專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化”的研究》,這是迄今(jin)能查閱到的最早正式提出“專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化”概念的論文(wen)(wen)。文(wen)(wen)中如(ru)此定義專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化: 是“以專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)系(xi)(科(ke))為(wei)基礎,以專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)特(te)點為(wei)特(te)色,以專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)學(xue)習為(wei)主體,集職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)德、社會(hui)公德、個人品德為(wei)一體,在特(te)定人群(qun)中所形成的校園文(wen)(wen)化。”[1]這一概念界(jie)定(ding),本人除了主張“校園(yuan)文化(hua)(hua)”一詞宜改為“學校文化(hua)(hua)”之外,對(dui)其論域及表述的準確性都十分(fen)認同(tong)。

縱觀學(xue)術界對專業文化(hua)的研究態勢,我們發(fa)現(xian)(xian)一個現(xian)(xian)象(xiang): 專業文化(hua)建(jian)(jian)設(she)主要是針對高(gao)(gao)職學(xue)院,本(ben)科院校(xiao)幾無涉獵。究其原因(yin),在于高(gao)(gao)職學(xue)院強調專業建(jian)(jian)設(she),本(ben)科則(ze)強調學(xue)科建(jian)(jian)設(she)。因(yin)此(ci),在高(gao)(gao)職學(xue)院范圍(wei)內探索(suo)研究專業文化(hua)建(jian)(jian)設(she),更具實踐意義(yi)。

2011年(nian)11月常(chang)州輕工(gong)(gong)職業技(ji)術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(常(chang)州工(gong)(gong)業技(ji)術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)的前身)接受(shou)教(jiao)育部高職院(yuan)校(xiao)人才培(pei)養(yang)工(gong)(gong)作第二(er)輪(lun)評(ping)估(gu)(gu)時,評(ping)估(gu)(gu)組(zu)副組(zu)長(chang)、揚州工(gong)(gong)業職業技(ji)術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)張新科教(jiao)授在評(ping)估(gu)(gu)通報會上(shang)肯定了加拿大pc以鄧建(jian)軍(jun)精神為核心的學(xue)(xue)(xue)校(xiao)文化建(jian)設(she)成(cheng)果的同(tong)時,特(te)別(bie)指出: “要(yao)進(jin)行(xing)校(xiao)企融合背(bei)景下的專(zhuan)業文化建(jian)設(she),要(yao)以專(zhuan)業文化為支撐打造學(xue)(xue)(xue)校(xiao)文化。”2013年,宣(xuan)傳部牽(qian)頭分別召(zhao)開了(le)電子系(電子工程(cheng)與技術學院前身(shen)(shen))以及旅游(you)系(旅游(you)烹飪學院前身(shen)(shen))專業文化(hua)建設研(yan)討會。2018年,由加拿大pc學校文化(hua)研究會牽頭,經過較(jiao)長時間(jian)的(de)研討,8個二(er)級學院提煉出了各(ge)自的(de)專(zhuan)業(ye)文化核(he)心理(li)念。以上是加(jia)拿(na)大(da)pc專(zhuan)業(ye)文化建(jian)(jian)(jian)設的(de)簡要歷程。本人作為(wei)加(jia)拿(na)大(da)pc專(zhuan)業(ye)文化建(jian)(jian)(jian)設的(de)組織者和參(can)與者,現就專(zhuan)業(ye)文化建(jian)(jian)(jian)設作如下思考(kao)。

 

一、專(zhuan)業文(wen)化與系部(二(er)級學院(yuan))文(wen)化

早在2013年(nian)加(jia)拿大pc召開專(zhuan)業(ye)文(wen)(wen)化建設(she)研討會(hui)時,就(jiu)有老師提(ti)出既然我們的(de)專(zhuan)業(ye)文(wen)(wen)化是(shi)以系部(bu)(二(er)級學(xue)(xue)院(yuan))為(wei)單位(wei)進行建設(she)的(de),我們究竟應該提(ti)“專(zhuan)業(ye)文(wen)(wen)化”還是(shi)“系部(bu)(二(er)級學(xue)(xue)院(yuan))文(wen)(wen)化”?我們認為(wei),系部(bu)(二(er)級學(xue)(xue)院(yuan))是(shi)相(xiang)關專(zhuan)業(ye)集合在(zai)一起的(de)教學(xue)(xue)單位(wei),其基本特征就(jiu)是(shi)其專(zhuan)業(ye)特征,提(ti)“系部(bu)(二(er)級學(xue)(xue)院(yuan))文(wen)(wen)化”不如直接提(ti)“專(zhuan)業(ye)文(wen)(wen)化”,更(geng)何況所謂“系部(bu)(二(er)級學(xue)(xue)院(yuan))文(wen)(wen)化”其本質上就(jiu)是(shi)專(zhuan)業(ye)文(wen)(wen)化。

此外,一(yi)個(ge)系(xi)部(bu)(二(er)級學院)有四到五個(ge)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye),當然不能要求每個(ge)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)都建(jian)設(she)自己(ji)的(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文化(hua)(hua)。相(xiang)近專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)之間,不像開(kai)設(she)的(de)一(yi)門門課程(cheng)那樣涇渭分明,專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文化(hua)(hua)理念本身的(de)概(gai)括性(xing)(或抽象性(xing))特點,使得各專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)理念的(de)外延無法具(ju)備明確的(de)邊界,相(xiang)近專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)理念,必然是相(xiang)互滲透、相(xiang)互包容(rong)甚至可以完(wan)全(quan)重合的(de)。一(yi)個(ge)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)建(jian)設(she)一(yi)種(zhong)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文化(hua)(hua),系(xi)部(bu)(二(er)級學院)理念滿(man)天飛,必然使專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文化(hua)(hua)建(jian)設(she)落入形式主義、庸俗化(hua)(hua)的(de)境地(di)。

正確的做法,應該是(shi)以(yi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)群為(wei)單(dan)位建設(she)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)。由于一(yi)個(ge)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)群一(yi)般都對應一(yi)個(ge)系部(bu)(二級學(xue)(xue)院),因此(ci)一(yi)個(ge)系部(bu)(二級學(xue)(xue)院)建設(she)一(yi)種以(yi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)群特(te)點為(wei)特(te)色的專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文(wen)化(hua),是(shi)比較務實的做法。

 

二、專業文化建設的階段性

就像(xiang)廣義的“文(wen)化(hua)(hua)”在(zai)人類出(chu)現的同時便(bian)開始在(zai)地球孕育一(yi)樣,專業文(wen)化(hua)(hua)并非(fei)只有在(zai)正式提出(chu)“進行專業文(wen)化(hua)(hua)建設”時才出(chu)現。筆者(zhe)認為,專業文(wen)化(hua)(hua)建設可以分成這樣三個階(jie)段(duan):

第一,專業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)孕育階段。從(cong)每個專業(ye)(ye)開(kai)始籌備、開(kai)始建設之時(shi),廣義的(de)專業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)建設也就開(kai)始了。高職(zhi)學院的(de)很多專業(ye)(ye)已經(jing)有(you)幾十年(nian)(nian)的(de)歷史,也就是(shi)說(shuo),其專業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)建設幾十年(nian)(nian)之前就已經(jing)開(kai)始。這一階段的(de)專業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua),屬于非自覺的(de)文(wen)化(hua)(hua)。

第(di)二,提(ti)煉專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)理(li)念、搭(da)建(jian)專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)框架階段(duan)(duan)。一些高職學院召(zhao)開專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設研討會,就(jiu)是為了將專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設向第(di)二個階段(duan)(duan)——專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設的自(zi)覺階段(duan)(duan)推進。在此過程中,一旦能(neng)夠提(ti)煉出專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)核心理(li)念,則標(biao)志(zhi)著專(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)已經(jing)從隱性階段(duan)(duan)進入(ru)顯性階段(duan)(duan)。

第三,專業(ye)文(wen)化(hua)形(xing)成(cheng)(cheng)階段(duan)。完成(cheng)(cheng)專業(ye)文(wen)化(hua)理念提煉、專業(ye)文(wen)化(hua)框架搭建成(cheng)(cheng)功(gong)之后,并不能(neng)說專業(ye)文(wen)化(hua)就形(xing)成(cheng)(cheng)了。文(wen)化(hua)作(zuo)家余秋雨(yu)先生認(ren)為(wei): “文(wen)化(hua)就是形(xing)成(cheng)(cheng)習(xi)慣的(de)(de)精(jing)神價值和(he)生活(huo)方式。”專業(ye)文(wen)化(hua)的(de)(de)理念要能(neng)夠(gou)成(cheng)(cheng)為(wei)該(gai)專業(ye)(或該(gai)系部、該(gai)二級學院(yuan))師生的(de)(de)精(jing)神價值和(he)行為(wei)習(xi)慣,還有(you)很多事情要做(zuo),專業(ye)文(wen)化(hua)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)需要一定(ding)的(de)(de)時間積淀。

專業文化建設的第二階(jie)段(duan)與第三階(jie)段(duan),在時間上是前(qian)后關系(xi),在邏輯上是因果關系(xi)和條件關系(xi)。

正視(shi)專業文(wen)化建(jian)設(she)的(de)階段性,其(qi)(qi)實是(shi)基于高職學(xue)院(yuan)大多是(shi)由中專、中職升(sheng)格而來這(zhe)一歷史存在(zai)(zai)。當(dang)然,新(xin)的(de)高職學(xue)院(yuan)還在(zai)(zai)不(bu)(bu)斷成(cheng)立,不(bu)(bu)排(pai)除有資深專業人士(shi)在(zai)(zai)開設(she)新(xin)專業時,在(zai)(zai)其(qi)(qi)發軔期(qi)就高屋建(jian)瓴,從專業文(wen)化的(de)高度構思(si)、創辦其(qi)(qi)專業,將(jiang)第(di)一、第(di)二個階段合二為一,但(dan)這(zhe)種(zhong)情況不(bu)(bu)會多見。

 

三、專業文化當下的建設重點

基于以上對(dui)專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)建設(she)(she)的階(jie)段性(xing)分析,可(ke)以做出如下判(pan)斷: 對(dui)于大多數(shu)高(gao)職學(xue)院來(lai)說,一(yi)旦明確提出要進行專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)建設(she)(she),就標志著其(qi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)建設(she)(she)已經進入第二階(jie)段。也(ye)就是說,大部分高(gao)職學(xue)院其(qi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)當下的建設(she)(she)重點(dian),就是提煉專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)核心理念(nian),搭建專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)建設(she)(she)框架。

專(zhuan)(zhuan)業(ye)文化核心理念的(de)(de)提煉,在專(zhuan)(zhuan)業(ye)文化建設(she)中處于(yu)舉(ju)足輕重的(de)(de)地位。專(zhuan)(zhuan)業(ye)文化核心理念是(shi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)文化的(de)(de)靈(ling)魂(hun),是(shi)讓專(zhuan)(zhuan)業(ye)文化由隱性(xing)(xing)走(zou)向顯性(xing)(xing)的(de)(de)標志,又是(shi)推動專(zhuan)(zhuan)業(ye)文化建設(she)產生質的(de)(de)飛躍的(de)(de)強大推手(shou)。

朱發仁在(zai)詮釋“專業文(wen)化(hua)”概念(nian)時(shi)的(de)一段話(hua),凸顯出專業文(wen)化(hua)理(li)念(nian)的(de)提煉在(zai)專業建(jian)設中(zhong)的(de)重要性: 專業文(wen)化(hua)是“在(zai)特定時(shi)期內(nei)專業本身(shen)所具有的(de)價值觀念(nian)、知識與(yu)能力(li)體系及從事專業教學與(yu)研(yan)究的(de)全體成員特有的(de)精神風貌和行為規范(fan)的(de)總(zong)和”[2]。此(ci)處所指的(de)價值觀(guan)念(nian),主要是(shi)指核心理念(nian)。各高職學(xue)院系(xi)部(或二級(ji)學(xue)院)的(de)專業(ye)文(wen)(wen)化(hua)核心理念(nian)也許通過多年(nian)的(de)專業(ye)建設(she)已經形成,也許還根本沒有形成,但不管哪種情(qing)況,都必須通過提煉、概括使之明確(que)。無論是(shi)從文(wen)(wen)化(hua)傳承、文(wen)(wen)化(hua)傳播,還是(shi)從專業(ye)文(wen)(wen)化(hua)建設(she)的(de)推進上看,都是(shi)至關重要的(de)。

提煉(lian)專業文(wen)化核心理念或核心價值觀(guan),既是當下(xia)專業文(wen)化建設的重點,也是專業文(wen)化建設的難點。

 

四、專業(ye)文化核心理(li)念概括提(ti)煉中常(chang)見的幾個問題

如上所述,專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)文化核心理念(nian),主要(yao)就是(shi)指該(gai)(gai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)核心價值觀,它(ta)(ta)跟該(gai)(gai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)特(te)色(se)(se)有關,但又非簡(jian)單(dan)地等同于(yu)該(gai)(gai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)特(te)色(se)(se),也(ye)不是(shi)指該(gai)(gai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)今后的(de)發展方向。它(ta)(ta)是(shi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)人(包括該(gai)(gai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)教師和學生以及該(gai)(gai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)畢業(ye)(ye)生)終身追求(qiu)的(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)價值目標,是(shi)對(dui)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)人通(tong)過(guo)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)成就人生的(de)表述。

然而以上(shang)所(suo)述(shu)其實是專(zhuan)業文(wen)化(hua)核心理(li)念的(de)理(li)想化(hua)標準(zhun),實際的(de)歸納、提煉(lian)過程常常困難(nan)重重。征諸實踐,我(wo)們(men)感到專(zhuan)業文(wen)化(hua)核心理(li)念的(de)概括提煉(lian)存(cun)在以下(xia)幾方面問(wen)題:

第一(yi),過于(yu)概括過于(yu)抽象(xiang),缺少專(zhuan)業(ye)的(de)專(zhuan)屬性,缺少專(zhuan)業(ye)特色。加拿大pc軌道(dao)(dao)交(jiao)通與(yu)技術學院(yuan)最早提出的(de)專(zhuan)業(ye)文(wen)化核心(xin)理(li)念是“知行融(rong)合,明德致(zhi)遠”,從其內(nei)容和(he)表述(shu)方式上看,似(si)也不(bu)錯,但有(you)(you)人指出這(zhe)樣(yang)的(de)理(li)念各(ge)專(zhuan)業(ye)都(dou)能使(shi)用,后(hou)改為“知行融(rong)合,有(you)(you)道(dao)(dao)致(zhi)遠”,一(yi)個“道(dao)(dao)”字,與(yu)學院(yuan)名(ming)稱“軌道(dao)(dao)交(jiao)通”聯(lian)(lian)系(xi)到了一(yi)起,而這(zhe)樣(yang)的(de)聯(lian)(lian)系(xi),并非字面上的(de)生拉硬(ying)扯,“有(you)(you)道(dao)(dao)”一(yi)詞一(yi)語雙關,“有(you)(you)道(dao)(dao)致(zhi)遠”意蘊深厚。

第二,過(guo)于(yu)強調(diao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),導致(zhi)(zhi)意(yi)蘊單薄。加(jia)拿大pc材(cai)料(liao)工(gong)(gong)程與技術學院(yuan)多年(nian)來以塑料(liao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)為(wei)(wei)主(zhu)干(gan)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),后(hou)(hou)來又增加(jia)了(le)制藥專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。為(wei)(wei)了(le)照顧(gu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),最后(hou)(hou)以“塑健康,創未(wei)(wei)來”為(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)化理(li)(li)(li)念(nian)(nian)。筆者(zhe)以為(wei)(wei),專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)化理(li)(li)(li)念(nian)(nian)應該以精(jing)神(shen)層面的(de)追求(qiu)為(wei)(wei)首要任務,在(zai)此(ci)前(qian)提下,盡可能與專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)相聯系(xi)。“塑健康”第一個(ge)字(zi)點明塑料(liao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),后(hou)(hou)兩(liang)個(ge)字(zi)暗含制藥專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),然而(er)字(zi)面所表達(da)的(de)精(jing)神(shen)意(yi)蘊比較(jiao)單薄,而(er)與之相匹配的(de)后(hou)(hou)三(san)個(ge)字(zi)“創未(wei)(wei)來”也(ye)因(yin)為(wei)(wei)意(yi)蘊不深(shen)且(qie)缺少(shao)獨特(te)性,未(wei)(wei)能將前(qian)三(san)字(zi)的(de)不足補救回來。如果真要顧(gu)及塑料(liao)和(he)制藥兩(liang)大專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),是否改為(wei)(wei)“上(shang)藥致(zhi)(zhi)善,塑造未(wei)(wei)來”更好(hao)一些——字(zi)面上(shang)的(de)意(yi)思就是: 最好(hao)的(de)藥就是對善的(de)追求(qiu)(致(zhi)(zhi),使達(da)到(dao),引申為(wei)(wei)追求(qiu)),求(qiu)善以塑造自己美好(hao)的(de)未(wei)(wei)來——該理(li)(li)(li)念(nian)(nian)的(de)雙(shuang)關意(yi)義(yi)也(ye)很不錯。電氣(qi)工(gong)(gong)程與技術學院(yuan)把專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)化理(li)(li)(li)念(nian)(nian)確(que)定為(wei)(wei)“電路改變世界,德技成就人生”,前(qian)一句把核心理念誤作是對專(zhuan)業現象或專(zhuan)業特征(zheng)的描(miao)述,因強(qiang)調了(le)專業而意蘊不夠,好在后(hou)一(yi)句對它做了(le)適當的補救。

第三(san),文字表達不到位,受眾難以直接理解其含(han)義。旅(lv)(lv)游(you)(you)與烹(peng)飪學(xue)院多年來(lai)以(yi)(yi)“親(qin)情一(yi)家人(ren)”為(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)化(hua)核心(xin)理(li)念,該理(li)念來(lai)源于著名的(de)(de)青(qing)島海景花(hua)園(yuan)大酒(jiu)店(dian)的(de)(de)企業(ye)(ye)(ye)文(wen)化(hua)。我們認(ren)為(wei)(wei),該理(li)念用于旅(lv)(lv)游(you)(you)酒(jiu)店(dian)行業(ye)(ye)(ye),其含(han)義自然是(shi)可(ke)“顧名思(si)義”的(de)(de),但用于教學(xue)單位,總感到要(yao)轉個彎通過解釋方能明(ming)白。一(yi)次研討會(hui)上有位專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)老(lao)師(shi)指(zhi)出(chu),國家旅(lv)(lv)游(you)(you)局將“游(you)(you)客(ke)(ke)為(wei)(wei)本(ben)(ben),服(fu)(fu)務(wu)至(zhi)誠(cheng)”作(zuo)為(wei)(wei)旅(lv)(lv)游(you)(you)行業(ye)(ye)(ye)核心(xin)價值(zhi)觀向全行業(ye)(ye)(ye)推行,“游(you)(you)客(ke)(ke)為(wei)(wei)本(ben)(ben)”即一(yi)切旅(lv)(lv)游(you)(you)工作(zuo)都要(yao)以(yi)(yi)游(you)(you)客(ke)(ke)需求作(zuo)為(wei)(wei)最(zui)根本(ben)(ben)的(de)(de)出(chu)發(fa)點和落(luo)腳(jiao)點,是(shi)旅(lv)(lv)游(you)(you)行業(ye)(ye)(ye)賴以(yi)(yi)生(sheng)存和發(fa)展的(de)(de)根本(ben)(ben)價值(zhi)取向;“服(fu)(fu)務(wu)至(zhi)誠(cheng)”即以(yi)(yi)最(zui)大程度(du)的(de)(de)誠(cheng)懇、誠(cheng)信和真誠(cheng)做好旅(lv)(lv)游(you)(you)服(fu)(fu)務(wu)工作(zuo),是(shi)旅(lv)(lv)游(you)(you)行業(ye)(ye)(ye)服(fu)(fu)務(wu)社會(hui)的(de)(de)精神內(nei)核,為(wei)(wei)此,旅(lv)(lv)游(you)(you)與烹(peng)飪學(xue)院專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)化(hua)核心(xin)理(li)念最(zui)后確定(ding)為(wei)(wei)“親(qin)情一(yi)家,服(fu)(fu)務(wu)至(zhi)誠(cheng)”,明(ming)明(ming)白白地將旅(lv)(lv)游(you)(you)行業(ye)(ye)(ye)應有的(de)(de)狀態表(biao)達了出(chu)來(lai)。該二級學(xue)院已經收集了一(yi)部(bu)分(fen)以(yi)(yi)“親(qin)情一(yi)家,服(fu)(fu)務(wu)至(zhi)誠(cheng)”為(wei)(wei)主題的(de)(de)師(shi)生(sheng)人(ren)文(wen)故事案(an)例,可(ke)作(zuo)為(wei)(wei)這一(yi)理(li)念最(zui)生(sheng)動的(de)(de)注腳(jiao)。

專業(ye)文(wen)化核心理念的(de)概括和提煉,與校訓的(de)概括和提煉在思(si)考路徑(jing)上有著(zhu)某種(zhong)相似之處,雖(sui)然可(ke)以有多(duo)種(zhong)思(si)路,但我們認為,其首選思(si)路應該是尚古。

所謂尚古,即提倡用(yong)(yong)古文(wen)(wen)(尤其是夏商周三(san)代(dai)的(de)經典句(ju)子或經典詞語)、古義,或使用(yong)(yong)古代(dai)漢(han)語的(de)表達方(fang)式。尚古,“第(di)一可以將(jiang)古代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)引入作為(wei)高校(xiao)宏達寬闊的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)敘事背(bei)景,彰顯(xian)高校(xiao)人文(wen)(wen)內(nei)涵之深厚(hou)(hou),第(di)二可以使得(de)校(xiao)訓(包括(kuo)專業文(wen)(wen)化(hua)(hua)理(li)念)典雅(ya)厚(hou)(hou)重,第(di)三(san),如果用(yong)(yong)語巧妙,還便于形成(cheng)特色。”[3]尚(shang)古(gu)(gu),是(shi)校訓和專業文化核(he)心理念概括提(ti)煉中一個(ge)比較容易成功的(de)思路,軌道交通與技術(shu)學院(yuan)“知行融合,有(you)道致遠”就具有(you)尚(shang)古(gu)(gu)的(de)特點。此外,機械工(gong)(gong)程與(yu)技術學院的專業文(wen)化理念“工(gong)(gong)于(yu)匠心,技以(yi)(yi)載德”,其用語和語法組合也屬尚古,所以(yi)(yi)雋永。

信息工程與技術學(xue)院曾經想用“擁(yong)抱(bao)變(bian)化(hua),共(gong)享成長(chang)”作為專業(ye)(ye)文化(hua)理(li)念(nian),他(ta)們認為“擁(yong)抱(bao)變(bian)化(hua)”是互(hu)聯網行(xing)(xing)業(ye)(ye)的特(te)質,阿里巴巴“六(liu)脈(mo)神(shen)劍”價值體系之(zhi)一(yi)(yi)就是“擁(yong)抱(bao)變(bian)化(hua)”。筆(bi)者以為,“變(bian)化(hua)”一(yi)(yi)詞很難讓人聯想到具體形象,不(bu)適合作為“擁(yong)抱(bao)”的賓語,兩個詞語如(ru)此搭配不(bu)太貼切(qie)。如(ru)果(guo)借(jie)《莊子(zi)·逍遙游》中(zhong)“列(lie)子(zi)御風而行(xing)(xing)”一(yi)(yi)語,改為“御變(bian)而行(xing)(xing),日新月異”,意(yi)即(ji)“駕馭各(ge)種(zhong)變(bian)化(hua)、把(ba)握各(ge)種(zhong)新事物而前行(xing)(xing),不(bu)斷創新”,不(bu)僅抓住了專業(ye)(ye)特(te)點(dian),汲取了行(xing)(xing)業(ye)(ye)標桿企業(ye)(ye)的文化(hua)元素,而且因尚古(gu)而意(yi)蘊深遠(yuan),既詮釋(shi)了專業(ye)(ye),又(you)暗喻(yu)了人生,也給今后對理(li)念(nian)的詮釋(shi)留下了發揮空間。

 

參考(kao)文獻:

[1]劉(liu)臣華,楊子(zi)紅,魯修瓊,鄧(deng)可洪(hong).農(nong)業職(zhi)業院校創建“專(zhuan)業文化(hua)”的研(yan)究[J].中國農(nong)業教育,2002(1),22.

[2]朱發(fa)仁,傅新民.高職(zhi)院校職(zhi)業本位的專(zhuan)業文化(hua)建設初探[J].職(zhi)業教育(yu)研究,2007(4).22.

[3]倪筱榮,楊興華.高(gao)校(xiao)校(xiao)訓的尚(shang)古與維(wei)新(xin)[J].高校教育管理.2011(3).25.

 

發表于20199月《現(xian)代(dai)職業(ye)教育研究》


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